不同的朝代皆有詩人以《玉階怨》為題，雖然題目相同，但內容意義卻各有不一，主要有四篇，分別是唐代詩人李白的五言古詩、南齊詩人謝脁的樂府詩、南齊詩人虞炎的五言詩和唐代詩人鄭錫的五言詩。
此論文是以李白所作的《玉階怨》和謝脁所作的《玉階怨》作比較，由於二人所作《玉階怨》的詩歌類型皆是宮怨詩，而且內容都是寫美人思念他人的內容，所以在內容方面並沒有太大的可比性。而在深層意義方面，李白所作的《玉階怨》主要寫人和寫景，但並無深層意義，相反，謝脁則是表達一種深層思想。因此，本文會比較兩文的寫作手法和深層意義，以下將先分析兩文的表面意義。
《玉階怨》作者李白是盛唐時代的詩人，又稱「詩仙」，李白的《玉階怨》是一首五言古詩，全文共四句，此詩主要是抒寫「宮怨」，原文為：
「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」
表面意思是由玉石堆砌的階梯覆蓋了露水，夜裡獨自一人站在台階邊很久，因此被露水沾濕了由絲織而成的襪子，於是回到房間內放下水晶窗簾，隔着窗簾望着玲瓏的月亮。
另一篇《玉階怨》的作者是謝脁，他是南齊時期的詩人，為「竟陵八友」之一，這首詩的體裁是樂府詩，出於《樂府詩集》，全文也是四句，原文為：
「夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極！」
表面意思是主人公在黃昏裡，殿門的窗外已經垂下了珠簾，看著窗簾外的螢火蟲發着閃光飛來飛去，直至深夜來臨休息，主人公在深夜裡打算自己縫製羅衣，心中的思念是無盡頭的。
在寫作方法方面，李白所作的《玉階怨》是抒寫一名主人公忍不住思念之苦，走出台階邊等候她所思念的人，「玉階」表示出這裡是室外，「生白露」表示已經等至階邊的白露也生出來了，以此來凸顯主人公在室外已等候多時。之後一句，「夜久」再次證明主人公等了很久，也反映出主人公的心冷，「浸羅襪」反映出主人公對其他事情並不在意，直至露水沾濕了厚厚的羅襪，這裡不僅再次強調了主人公等候了很長的時間，而且還說明出主人公只專注在等候的這件事情上，一直期望，最終失望。
下一句就是「卻下水晶簾」，雖然只是說出放下水晶窗簾，但是這句也表示出主人公放棄了等候那人歸來的期望，回到了房間的動作，同時也表達出了主人公的心中的幽怨，對等候這事的絕望的心情，以描寫主人公的心理狀況。最後一句是「玲瓏望秋月」，承接上一句，這裡的「望秋月」表示出主人公隔着窗簾望着玲瓏的月亮的動作，也表示出她再次失神思念，「玲瓏」是說明月的狀況，而玲瓏的明月反映出主人公心中的幽怨和思念。
李白在這詩裡不用一筆一墨描寫人物的外貌和人物的心情，這首詩亦無用一詞一語表示出詩歌的背景和人物，他只是單純用前兩句描寫景物和後兩句描寫人物動作，不用一個「怨」字，把主人公心中的「怨」表達出來，這就像詩中的主人公雖心中有所怨，但無法說出來。李白這詩以描寫景和人的方式來抒發主人公的心理狀況，這是這詩的寫作方法。
而詩脁的《玉階怨》，詩中第一句的「夕」字表示出當時的時間是黃昏，也營造出惆悵的氣氛，而「殿」字則表達出當時的地方法，兩字合起來可解釋，由於當時對妃嬪們來說，黃昏時分是決定他們有沒有緣得到恩寵，所以主人公為宮中妃嬪，「下珠簾」則表示出她再次失去了恩寵的機會。第二句則描寫螢火蟲的活動，螢火蟲主要在無人的地方出現，而且出現於夏天和秋天，這裡由螢火蟲的特色可以看到時間和宮殿之大，亦可以凸顯出妃嬪空虛的感覺。
而下一句「長夜縫羅衣」，雖然是直接描寫出女主人公的動作，但也表達出時間的轉移，時間已經由黃昏變成深夜，「縫羅衣」這一動作表示出她的寂寞，希望得到君主恩寵的願望。最後一句「思君此何極」直接把女主人公的感覺寫出來，表達出心中對君主的思念是無盡頭的。
總看兩篇的寫作手法，李白的《玉階怨》當中的寫作手法更佳，因為謝脁的《玉階怨》中，第四句把女主人公的心理世界完全表示出來，在寫作方法不及李白，雖然兩者句數和字數相同，但李白在四句中只是單純的描寫人物和景物，就能把女主人公的心理狀況清晰的描寫出來，雖然謝朓的格式標淮，音韻配合，講究對仗，但反而謝脁則浪費太多筆墨於表達背景、人物、時間和背景，最後以平鋪陳述的方式把女主人公心理寫出來，文字不夠李白簡潔有力，而且文字內含的意思亦不夠李白的《玉階怨》多，少了一種美感，因此李白的《玉階怨》的寫作手法較謝脁的《玉階怨》較佳。
在深層意義方面，李白的《玉階怨》中描寫了一名女子在等他的愛人回到她的身邊，至於從詩中「玉階」和「羅襪」，可以看出該女子的身份為宮中紀繽，「侵羅襪」，「卻下水晶簾」顯示出女主人公一步步放棄，最後達至「卻下水晶簾」，女主人公把等候一事放棄了，「玲瓏望秋月」顯示出她仍然不能睡覺，所以寂寞的看著月亮，由此說明和顯示女主人公的幽怨。但李白只是單純描寫景物和動作，很好的強調出女主人公的幽怨之情，卻忽略了深層意義，沒有由此帶出一些諷刺社會或更深一層的意義，因此，李白的《玉階怨》主要是寫景，並無大多的深層意義。
謝脁所作的《玉階怨》第一句「殿」和「珠簾」，也顯示出女主人宮是宮女，而且整句顯示出皇帝不會來到殿裡，之後再透過描寫「流螢」來暗示宮女的寂寞，第三句「長夜縫羅衣」，雖然和李白《玉階怨》中女主人公望月一樣，宮女也因思念不能眠，因此縫羅衣來消磨時間，同時在長夜裡以指出她對皇帝下次會來而抱著期望，只能無奈的縫著羅衣，等待皇帝的來臨，最後一句的「此何極」更是把宮女一生只能無窮無盡的思念和等待的命運表達出來，謝朓透過這詩不僅抒發出宮女的在深宮中被冷落的哀怨，把宮女一生只有等待命運的悲慘寫出來，凸顯出宮女長年不見君主的怨情，還在諷刺中國幾千年來皇帝享有最高的權力，而且為了繁衍，能夠擁有後宮三千，卻無視了女性的自由，宮女們必須忍受遭受一個權力的打壓，這樣的打壓令她們失去了自由，令她們受到了精神和心靈的壓迫，謝脁就是想透過這詩來諷刺這種腐敗的制度，希望能夠讓其他人知道這維持了幾千年的制度所帶來的傷害，謝朓就是想帶出這麼一種思想。
總看兩詩在深層意義方面，謝脁的《玉階怨》透過描述宮女們的動作和感受把這種反對壓抑他人自由、心靈的思想和感情傳播出來，而相反李白的《玉階怨》則把重點放在抒發女主人公的幽怨，卻沒有相關的深層意義，由此可見，謝脁的《玉階怨》在這方面比李白的《玉階怨》更佳。
總結兩方面，李白的《玉階怨》在寫作技巧方面更佳，而謝脁的《玉階怨》在深層意義方面做得更佳。
註釋：
百度百科，玉階怨，〈http://baike.baidu.com/view/383742.htm#sub6734464〉，2012-03-12更新。
維基百科，玉階怨，〈http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%8E%89%E9%9A%8E%E6%80%A8〉， 2008年4月10日更新。
《辭海》（縮印本）.上海辭書出版社，2000年1月版，第1525頁。
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